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书评丨行走当中睹年夜好,行文的地方见精力—

2021-04-10    

□李恒昌

宋文东前生的新著《行走漫记》,是继其集文漫笔散《故乡的那条胡同》以后,其作为一位资深“驴友”贡献给读者的一部簇新的游览探险纪行。这部新著,由三个局部构成:济南山水好、齐鲁情告终、神州山川美;共支录了作者77篇作品,齐书共30万字,不仅存在较强的常识性、兴趣性和扶引性,更具备强盛的粗神性。这部书稿,犹如事实生活中的行走,文风十分朴实、率真、简练,于行走之中见大美,行文之处见精神。

作者于行走之中,收现山水之美。在作者那边,行走的过程,是发明美,采撷美,禁止审美体验的过程。这种美,包括朴素之美。“我爱好王府池子。乍看王府池子,给人的英俊是没有一点娇气,更道不上半点阔绰,朴真得就像一位乡下玉人,虽然衣着不算富丽,但漂亮却易以粉饰,rb88登录。”(《王府池子》)这种美,包含活力之美。活气来自山体,来自生命之水。“与郊区各名泉分歧的是,浆水泉不是平川冒出来的,而是从山体里涌出来的。”“我已经问过一位来吊水的村平易近,这眼泉能否干枯过?村民答复说,他长了五十多岁,是吃这眼泉的水长大的,还未曾记得这泉干涸过呢。”(《不曾干涸的浆水泉》)在《游百脉泉》中,作者更是写出了这种活力之美:“欢跃不息的泉水从黑沉沉的泉眼里喷涌而出,跳起足有三尺高,然后外翻降下,永一直息!翻滚的泉水如“花瓣”普通不断地变更着式样,雪白如雪,收回闷雷似的声音,近播数十米除外。细心看花心,却是黑沉沉的一个年夜洞,好像与地宫相连,深不睹底,犹如黑墨一般,墨泉之名由此可知。”这种活力,明显体现的是微弱,也体现在深奥。这种美,包括安谧之美。在《游三媳妇山》中,作者刻画的安谧之美,令人心憧憬之。“站在山颠,放眼四看,大地苍莽,广阔无边。山的周边还有一些或高或低的山脉,在山岚里如梦似幻,游龙个别,又像一幅水墨画似的静美。”这种美,包括颜色之美。最有代表性的是红叶谷的色彩之美。在作者笔下,就像是一幅油画。“整个山坡上,就像一大块绘布铺在上面,听凭大天然这位图画妙手纵情地浓朱重彩地描写。有的地方浓点,有的地方浓点,有的地方紫点,有的地圆白点,有的处所黄点,有的地方绿点,大自然的巧手打扮起来的一条山谷,就像几幅巨大非常的油画拼接在一同:一幅展在西山坡上,一幅挂在南山坡上,一幅揭在东山坡上,使得全部山谷,红潮涌动,妖娆瑰丽,使人心醉。”这种美,更包括神秘之美。作者特地书写了四门塔“九顶松”的神秘之处:“紧树高约15米,细5.4米,至古枝繁叶茂,生命力茂盛。这株古松与四门塔相陪千年,而且二者高量雷同,不晓得是巧合呢,还是有什么玄机,很是奥秘。”这类神秘,还体当初景色的一直幻化跟玄幻上。泰山之上,他们目击了“一山有两季,十里分歧天”的幻化。这种美,还包括人性之美。作者所到的地方,不但擅长发现自然之美,风景之美,更留心人性之美。大到本地大众,小到向导和商贩,无不体现咱们这个平易近族人道的美好。“一位像是本地来济南旅行的女子用拍照机为一位正在取水的中年妇女摄影,拍完了还不由得从单肩包里拿出个水杯子来笑哈哈地背汲水的中年妇女讨水喝。中年妇女虚心地给女子倒谦了水杯。女子说了声‘开谢’,而后咕嘟咕嘟地喝起来。喝了几口,放下杯子,擦把嘴,像是咀嚼,说,哎呀,这水又爽又苦啊!中年妇女笑笑说,好喝就多喝几心吧,喝告终我再给你把杯子满上。男子说,不必了,感谢大姐!我看这么多的泉都有人取水,我再来试试其余泉吧。”黑虎泉边这位女子固然奉上的是一杯水,但体现的是济南人精神的美妙。值得留神的是,作者不仅宾不雅地书写了大做作之美,更从客观角度誊写了自己的审美休会和审美感触,特别是天然之美带给本人的震动、舒服,和取之“神交”的美。“北面的穆家庄、西面的东老泉村,东面另有普门寺等几个叫不上名字的村落,这些小山村都被绿树掩映着,红瓦白墙,很有诗意。远眺卧虎山川库,水库大坝依照可见,一库绿水连绵几千米少,就像一起不大规矩的美玉卧在山谷里。山顶上,夏季的骄阳炎威尽掉,金风抽丰浩大,清新苦怡,吹的人非常舒服。”这里的“诗意”和“惬意”,无疑都是一种很奇特的审美体验。在《五峰山觅幽》中,作者写道:“亭子前后两对石柱各雕刻有一副春联。后面一副写的是:露滴神仙掌,云流玉女盆。后一幅为:到此息尘虑,对之傍友心。是啊,在亭子里坐坐,观赏着周边的风景,确实是种美的享用。”在《游歉宁坝上草本》中,作者看到,年夜片的白桦林,海正常的油菜花,无边无际的绿草地,星星点点的五色斑斓的野花、蓝天、黑云,在草地上悠然吃草的牛羊……这所有气象,就像一幅自然的景致画儿,让人看得神浑气爽,情不自禁醒意。有一派草原,草色虽然大抵看上去都是绿色,但多是牧民又间种有多种动物,形成了光彩上深浅纷歧,一层一层的,就像刷了一些浓淡不均的油漆似的,给人以视觉上的极大享受。这种享受,固然是一种可贵的审美体验。

作者于行走之中,展现人文情怀。作者外行走的过程当中,不仅发现自然之美,景色之险,更重视发掘人文姿势、历史陈迹,展示独特的人文情怀。在《王府池子》一文中,作者写道:“王府池子底本在德王府院内,故名王府池子。清军攻进济南后,将德王府改名为巡抚官厅,却蹊跷地把王府池子给划出了大院外,从此王府池子流浪于官方。”这体现了作者的“民间情怀”。在《探秘铜壁山》一文中,作者写道:“作为刘邦的主要谋臣,为树立西汉王嘲笑破下大功的张子房,却在功成名就之后,不断念权位,自动废弃悠久豪华的生活,断然退隐岩穴,专心建炼,情愿刻苦,常人都难以懂得,更是难以做到。特别是他身后也不像一些王公大臣那般深埋薄葬,真不愧为千古谋圣!”这体现了作者的“圣贤情怀”。作者每到一处,除欣赏自然风光,还注意文物保存,近况逸事,特别是对文物维护情形格外注意。在《游四门塔》中,作者周全介绍了四尊佛像的特点及其驾驶,并为阿閦佛被匪割深感遗憾。“遗憾的是,1997年3月,阿閦佛尾被犯法份子盗割,几经占领流往海内。”这体现了作者为文物受到损坏觉得可惜的悲悯情怀。在《游九仙山》中,作者体现了其强烈的公理情怀。看到孙膑泥像,作者不由想起两千多年前的战国时代孙膑与庞涓的故事。对于孙膑遭遇妒贤嫉能的师弟庞涓的残暴搭救,为之悲忿;对孙膑马陵之战胜利馥郁,为之欢呼。孙膑与庞涓的故事,告知众人:害人者末将害己!

作者于行走当中,体现真挚之爱。作者的行走过程,既是健康之旅,也是快乐之旅,更人生之旅,表现了对生涯,对性命的诚挚之爱。这是一种苦中作乐的爱。在《初识躲龙涧》中,作者介绍了驴友们的艰苦生活。“我花八块钱购了一碗脚擀里,捧着面条就在院里站着吃起去。顷刻女面条便下了肚子,头上登时冒出了汗,心里也热呼起来。已买动手擀面的驴友在天井里或坐或站暖洋洋天吃着。驴友们把小院里的石磨盘、石条看成‘饭桌’,多少块圆木滚子、石块,权作‘板凳’,拿出各自带的食品摆在‘饭桌’上,几小我围在一路会餐,小院里一时热烈了起来。有的驴友还带了酒,出有酒钟,就用火壶盖子,塑料碗看成羽觞,在这荒山家岭人迹罕至的放弃小山村里会餐也很风趣味。”止行生活即使艰难,辛劳,然而他们皆以此为乐。那是一种相互观察的爱。“念过往就只要攀岩一条路。岩壁上面似乎有驴友拓出来的道路,却比拟风险,在下面行走需要分外警惕。驴友们也没人提示,人人都是彼此推扯着,帮扶着,一个挨着一个缓缓地从前。”(《初识藏龙涧》)如斯惊险观光,如果没想互相闭爱的精力,真没有敢设想会产生甚么事件。这是一种逃求之爱。做者在《游乌牛寨记》中先容说,一名新驴友,名叫紫罗兰,已经五十多岁了,保持登山七八年,济北南部山区稍下一面的山脉,简直全体爬遍了。这是什么?这就是一种追供,一种热爱,一种未老先衰的寻求,一种坚定不移的热爱。这是一种有心之爱。“刚登上石阶顶端,容身已稳,一位女驴友也登下去。她道,数了数台阶,恰好是91级。我说,您实是个有心人啊!内心道,这台阶层数也暗开讲家九九回一的思维,这毕竟是道不雅昔时有意扶植的呢,仍是偶合呢,我不得其解。”登山自身曾经很乏很辛苦了,仍然正在爬的进程数台阶数,并且思考个中的原因,假如不爱,哪有这般投进?这是一种对付家城,对故国的真诚之爱。一如作家所言:“行走,使我快活;行走,使我安康;行走,使我加倍热爱我的故乡、我的故国”。不管是作品题目标抉择,借是字里行间,无不体现对死他养他的这片地盘的热爱,特殊是对家乡的酷爱,喜于行表,爱在意头。在良多民气目中,或者中国的玉轮比中国的圆,当心在宋文东老师的伺候海里,不只家乡的月明比本国的圆,并且山更美水更丽人也更好。

行走,爬山,是一种很辛苦的事情,但宋文东先生几十年如一日,“不在行走,就在行走的路上”,用自己的身心体验着行走的快乐。一般驴友,多是走过,乐过,且过。但是,宋文东先生每当行走返来,或许行走途中,老是将所见所闻,将行走的过程记载上去。这就隐得愈加不足为奇了。由于,记载的过程,既是一个回想的过程,也是一个反刍的过程;具有“第发布次行走”的意义,也拥有“诗性的路程”的意思。

昔时,彼特拉克经过攀缘阿我亢斯山脉,审阅大自然的壮美,从而发现了有名的阿尔卑斯主义。宋文东先生虽然没有彼特拉克巨大,但他也通过自己的行走,经由过程自己的“爬山活动”,发现了属于自己的东西。我们经由过程浏览他的《行走漫记》也发现了很多货色,这些东西包露美,包含情怀,更包括精神。他是宋文东先生的诗与远方,也是许多人神往和追求的行止。

(本文作者李恒昌,作者、墨客、批评家,铁道战备船桥处党委布告,济南铁路作家协会副主席。前后出书文教作品九部。曾获中国铁路文学奖、山东省佳构工程奖。最近几年创作实现“现代著名作家评传系列”之《大地上的血粮:莫言创作评传》《大地上的宝藏:王受创作评传》《大地上的星光:铁凝创作评传》《大地上的长恋:张炜创作评传》《大地上的歌吟:赵德发创作评传》《大地上的心谜:残雪创作评传》《大地上的河道:王雄创作评传》《大地上的泪光:桑恒昌创作评传》等。)

《行走漫记》

宋文东  著

成都时期出书社

2021年3月出版


 
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